Teologskribenten Ali Rıza Demircan: Det er forbudt å undersøke privatlivets hemmeligheter!

Miscellanea / by admin / March 25, 2022

Det er noen verdier som utgjør personligheten til en person. Teologforfatteren Ali Rıza Demircan sa: "Karakterer som sannhet, rettferdighet, raushet, mot og kyskhet utgjør kyskheten til en person. "Å undersøke og spre hemmelighetene til privatlivet er å fornærme folk," sa han.

Nysgjerrigheten etter å forske på hemmeligheten rundt menneskelivet, som man ofte møter i dag, har nådd det stadiet å få oss til å glemme våre religiøse verdier. teologisk forfatter Ali Riza Demircan Han siterer profetens (PBUH) ord om dette spørsmålet som han befalte til sin ummah under sin avskjedspilegrimsreise. I avskjedspilegrimsreisen til vår profet (SAW), "Deres liv, eiendom og kyskhet er forbudt for hverandre. Å bryte denne haramen er en helvetes grusomhet. Det er nok ondskap for en troende å fornærme sin bror." kommanderer han. Teologskribenten Ali Rıza Demircan berørte menneskelivets privatliv, som har en viktig plass i vår religion.

Det er forbudt å undersøke privatlivet

"PRIVATLIV UBERØRbar"

Uttrykket «personen vil ikke at andre skal vite» omfatter også personens mor, far, ektefelle, barn, onkel, tante, onkel og lignende slektninger. Hvis det er forbudt, har vi som foreldre ikke rett til å undersøke vårt voksne barns personvern, med mindre du ønsker å vite om det. For i islam er barnet en selvstendig, ansvarlig enhet. Det samme er foreldrene. Verken foreldrene vil bli avhørt og dømt for sitt barn, eller for barnets foreldre. Vi er uavhengige personligheter i Skaperens øye og i lovens øyne. I Surah Lokman er det befalt:

«O folk, pass dere for å bryte deres Herres lover. Frykt også den store regnskapsdagen, om foreldrene vil bli avhørt av barnet og barnet av foreldrene. Denne Guds lov å stille spørsmål ved og straffe er rett. Ikke la dette verdslige livet bedra deg. La ikke bedragere forføre dere med Allah." (Lukman 33)

Som nevnt er en av hovedoppgavene til vår øverste religion å respektere andres privatliv, og ikke å undersøke og spre hemmelighetene til andres privatliv. Av denne grunn har vår øverste religion gitt oss noen forbud mot haram-natur. Det er mulig å oppsummere dem i tre hovedartikler. Vår religion skal inkarneres i oss; har gjort det haram å søke hemmeligheter med sikte på å forårsake skade. Vår religion forbyr oss å gå inn i boliger og arbeidsplasser uten tillatelse. Vår religion forbyr oss også å avsløre hemmelighetene som er betrodd oss. Når disse tre hovedharamene blir observert, er en person beskyttet mot å begå synden og forbrytelsen ved å etterforske andres privatliv.

å trenge seg inn

Tecessus, som er den hemmelige søken etter hemmeligheter med det formål å skade, er et koranuttrykk. Vår Herre er den 12. i kapittelet til Hucurat. I verset gir han oss kommandoen "ikke hengi deg". Å ikke forsøke å etterforske andres feil er ikke bare et spørsmål om menneskelighet, ikke bare respekt for loven. Å overholde dette forbudet er en form for tilbedelse som å be, faste og gi zakat. Som det burde være kjent, er tilbedelse i islam å adlyde hver eneste ordre fra vår Herre. Tilbedelse er å adlyde ethvert forbud fra vår Herre. Vår Herre sier:

"Å du som tror! Unngå å forholde seg til forutsetninger som ikke er basert på presis informasjon. Noe av tvilen er allerede en stor synd. Ikke la deg friste; Og ikke se etter feil med den hensikt å skade ..."

I følge dette verset er det en klar haram å søke etter hemmeligheter. Vår hellige profet (PBUH) uttaler også følgende i en av sine hadither for å forsterke denne Koranen:

"O, de som trodde med sin tunge, men troen trengte ikke inn i deres hjerter! Ikke baktalt muslimer bak ryggen deres. Ikke snakk til dem på en nedsettende måte. Undersøk heller ikke deres hemmelighold. De som søker etter hemmeligholdet til sine medtroende, Allah søker etter deres hemmelighold. Hvis Gud undersøker en manns hemmeligheter, vil han vanære ham, selv i hans hus."

En annen koranordre som forsterker forbudet mot å lete med det formål å skade, er det 36. kapittelet i Surah Isra. Det står også i verset:

«Ikke gå etter det du ikke vet; fall ned og søk i hemmelighetene. For ører, øyne og hjerter er også ansvarlige for det de gjør."

På den store forhørsdagen vil alle våre organer få tale. Når det kommer inn en innvending, vil våre tunger bli forseglet og våre organer vil bli tvunget til å snakke en etter en.

Ører, øyne og hjerter, som det er kjent... Disse tre hovedorganene er måter å undersøke hemmeligheter på. Vi vil prøve å forklare dette forbudet mot fengsling ved å følge denne delen av Isra 36.

Å være alle ører;

Ja, den første måten å undersøke hemmeligheter på er å lytte. La oss lytte til vår Herres ordre og forbud, velsignelsen av å høre, velsignelsen av å høre / lytte, slik at vi kan nå skjønnhetene som er uttrykt, og lytte til ord og gjerninger som vil komme mennesker til gode. ga. Hvis vi uttrykker det med uttrykket av Koranen, våre ører "Ører som forstår den åpne sannheten" gitt å være. (Omvendelse 9/61; Hakka 69/12) Følgende står i vers 21 og 22 i Surat al-Anfal:

"Å du som tror! Ikke vær som de som sier: "Vi lytter til vår Herres bud, selv om de ikke lytter." De ondeste av mennesker er de som har lukket ørene for sannheten, har gjort tungen ute av stand til å snakke sannheten og ikke kan bruke sinnet sitt."

Hvis vi ikke lytter til sannheten, vil vi være sår i helvete. I følge forklaringen til Koranen, da helvetes folk ble kastet i helvete, sa helvetes embetsmenn til dem: "Å he, kom ikke en advarer til deg?" På spørsmål vil de si:

«Ja, det gjorde han, men vi nektet ham. Vi sa at den allmektige Allah ikke ga noen ordre eller forbud for oss mennesker. Hvis vi hadde brukt ørene våre og lyttet eller handlet etter våre sinn, ville vi ikke ha vært blant dem som lider plagene fra denne brennende ilden."

Det er forbudt i vår religion å avlytte samtaler, da det ikke er lov å lytte til samtaler som holdes hemmelig. For eksempel, hvis to personer står til side for å ikke la oss høre, la oss ikke lytte til dem. Vi kan være triste hvis vi lytter. Hvis ørene ikke brukes som nestekjærlighetens ører, vil straffen komme på øret. Vår profet sier:

"Den som lytter til folket som ikke vil at talen deres skal bli lyttet til, vil bli tømt i deres ører på dommens dag."

Vår elskede profet, vår mester, forbyr ikke bare å lytte uten tillatelse, men forbyr oss også å dømme basert på det vi hører. De sier:

"Det er nok å være løgn for en person å formidle hvert ord han hører som det er."

Vi har hørt, sier vi. Hvorfor tar vi hver av våre sanser som om det var et faktum og gjør vurderinger? Kunstige ører er også ute nå. Det er ikke mulig å lytte personlig, men fordi det ikke kan lyttes til, kommer folks boliger og arbeidsplasser inn og teknologiske enheter plasseres i hemmelighet, dermed oppnås hemmelighold. Det er også haram å lytte til folk gjennom slike verktøy. Det krever ansvar og synd, som å lytte personlig.

Forsker med øynene;

Siden øynene også er et taushetsorgan, har vi også blitt pålagt forbud mot øynene våre. 30 og 31 av Surah Nur. til muslimske menn og kvinneAkkurat som lystige blikk på folk er forbudt, er det også spottende blikk, skremmende blikk og spesielt spørrende blikk. Uttrykket er generelt og er som følger.

"O profet! Fortell de troende menn og kvinner å kontrollere blikket deres..."

Noen av haramene knyttet til øyne er de som kan behandles innendørs. Vi tar ikke hensyn til dette. 58 av Surah Nur i Koranen. Vår Herre sier i verset:

"Å du som tror! På tre ganger; Når du hviler på dagtid, etter Isha og før morgenbønnen, på disse tre tidspunktene dine tjenere og til og med dine barn som ennå ikke har nådd puberteten må få komme inn på soverommene dine. la dem komme inn..."

Kan du forestille deg denne etiketten, det vil si etiketteregler? Hvis man går inn på privatrommet til mor, far, gutt og jente i hvileperioden uten å banke på døren og uten å få tillatelse, blir det haram. Hvis vi deltar, vil vi se uønskede bilder og vi vil være triste. Det kan ikke sies om det er min datter eller jeg ikke er hennes mor og far. Selv om du er slik, vil du følge vår Herres ordre og forbud. Disiplin og oppfølging er en annen sak og er pre-pubertet. Kallet til de rettferdige er en plikt som vil fortsette til døden kommer.

Etter åpenbaringen av dette verset kom en person og spurte profeten: Jeg er en person som er i tjeneste for min mor. Moren min er syk, jeg tar meg av henne. "Bør jeg få tillatelse hver gang jeg går til moren min?" Vår profet sa:

"Hvis du ikke vil se moren din naken, få tillatelse til å gå inn med henne."

Ser på skriftlige dokumenter og telefoner;

Hvilken god etikette dette er. Vår troende bror, vårt barn, vår mor, vår far osv. Vi kan ikke engang se på hans beskyttede skriftlige papirer eller til og med telefonen hans. Å se er som å se på helvete.

La meg uttrykke her ved anledning; Jeg får mange e-poster. "Jeg søkte på min kones telefon, jeg så korrespondanse" det kalles. Her er et vanskelig problem å løse. Under datidens forhold forbød profeten følgesvennene å vende tilbake til hjemmene sine om natten når de kom tilbake til Medina etter en reise. "La dine koner gjøre rengjøringen for deg" sa de, men faktisk advarte de mot å møte et unødvendig mistenkelig bilde.

Ser med skjulte kameraer;

Hemmeligheter blir undersøkt ved å plassere teknologiske enheter, for eksempel skjulte kameraer. Slike handlinger er også haram. Fordi resultatene samles inn som om de ble sett med det blotte øye. Vår profet advarer som følger:

"På dommens dag vil alle øyne gråte, bortsett fra øynene som er beskyttet mot å se på det som Allah og profeten forbød."

De som er nevnt er moralske regler, tiltak som øker respekten blant mennesker og tilbedelse i samsvar med guddommelige ordre. Se på skjønnheten i vår religion.

Hjerter blir også syndige;

Hjerter, som ører og øyne, er inkarnasjonsinstrumenter. Vi må også beskytte våre hjerter.

Vi spesialiserer oss nå på moderne medisin. Hjerteoperasjoner utføres nå i alle provinser. Dette er gode utviklinger, men hjertesykdommer er bare en forstyrrelse av hjertets rytme osv. er ikke. Mistanke, lidenskap, tvil, misunnelse, arroganse, forfengelighet, løgner, bedrag, brudd på løfter og kontrakter... Det finnes dusinvis av hjertesykdommer. Hvordan behandler vi dem? Vil sekulært utdannede leger behandle det?

Åndelige hjertesykdommer dominerte livene våre. En hjertesykdom som gjør hjertet syndig er su-i zan, det vil si dårlig antagelse.

Terninger lages med hjertet. Zan er upresis informasjon. Sannheten kan ikke fastslås med formodninger, og den rette konklusjonen kan ikke oppnås med formodninger. Gud "Noe av mistanken er synd" Han forbyr å opptre med mistenksomhet og foreta dommer ved å befale.

Islamske lærde sier at dårlig mistenksomhet er baksnakking i hjertet. Med Zan blir hemmeligheter etterforsket først. Når ingen resultater oppnås, aktiveres ørene og øynene. Men vår profet "Bær ikke vitne om det du ikke ser så klart som solen" kommanderer han.

INNKOMST I HUS UTEN TILLATELSE

Vår religion, som gjør det forbudt å forske og spre privatlivets hemmelighold, har forbudt å gå inn i hus uten tillatelse samt fengsling for å beskytte den mot denne haramen. I Nur 27 er vår Herre befalt som følger:

"Å du som tror! Gå inn i husene som tilhører andre bare når de vil ta imot deg helhjertet, ved å hilse og sende fredsmeldinger. Hvis du tenker på det, er denne applikasjonen virkelig nyttig for deg.

I verset brukes et mirakuløst uttrykk, som 'isti'nas', som betyr å bli akseptert helhjertet. For eksempel, hvis vi skal til en persons hus, når han ser oss, er han nølende med å ønske ham velkommen inn, vi bør ikke gå inn. Hvis han ønsker oss hjertelig velkommen og viser en oppriktig aksept, kan vi gå inn. Vi går inn med en hilsen. Å hilse er å vise velvilje, å formidle budskap om fred. Vi skal ikke gå inn på de områdene hvor vi ikke får lov til å komme inn i huset. Vi skal heller ikke se på de tillatte stedene og husholdningene som om vi gransker dem.

Hz. Omers feil;

Hz. Da Umar var kalifen, dro han en kveld ut på nattinspeksjon kledd i forkledning, og han ble full fra et hus. Da han hørte stemmene, hoppet han fra hageveggen og stormet inn i huset, og da han så at det ble drukket alkohol, fnyste han. starter. Utleier sier også:

Ok, jeg gjorde en feil med å drikke alkohol og pludre frem og tilbake, men du gjorde tre store feil også. Gud "Inspiserer/undersøker for feil" sier han, du leter. Gud "Gå inn i husene ved dørene deres" sier. (al-Baraka2/189) Du kommer inn ved å hoppe fra veggen. Gud "Ikke gå inn i hus uten tillatelse" Han sier at du går inn uten tillatelse.

Hz. Kan Omar begå tre slike haramer, selvfølgelig, han er menneskelig som oss. Vi løfter følgesvennene til nivået av engler, mens de er mennesker som oss, og de gjør feil også. Vi kan alle gjøre feil.

"BESKYTTE ARTIKLER"

En tredje plikt pålagt av vår religion, som forbyr forskning og spredning av privatlivets hemmelighold, er å beskytte relikviene som er overlatt til oss. Vår Herre sier:

"Å du som tror! Ikke forråd trustene du har fått."(al-Anfal 28/8.)

Vår profet uttaler også følgende når han introduserer hyklere som ikke trodde på sine hjerter:

"Når de snakker, lyver de, når de gir et løfte svikter de, og når de er betrodd en tillit, forråder de den."

Når en sann muslim sitter igjen med en eiendom, en hemmelighet eller privat informasjon, avslører og bør han ikke avsløre det. For å avsløre er å avsløre og spre hemmeligheter.

Under avskjedspilegrimsreisen, mens profeten utførte avvasking, samles muslimer rundt ham. Mens de utfører avvasking, tar de også tak i vannet som kommer i kontakt med kroppen og påfører det ansiktet og øynene. Vår profet; "Hvorfor gjør du dette?" da han sa, "Fordi vi elsker deg" de sier. Vår profet sier:

"Hvis du vil elske Allah og hans profet, snakk sannferdig når du snakker. Behandle menneskene rundt deg, og ikke forråd de tillitene som er overlatt til deg/beskytt hemmelighetene."

Hvorfor blir privatlivets hemmeligheter undersøkt?

Hovedhensikten er å krympe mennesker, få dem til å lide. Dette formålet leder oss til formidling så vel som til å undersøke folks feil. Å spre det er også en annen haram. Følgende står i vers 19 av Surah Nur:

"Er det noen som vil at styggedom skal spre seg blant de troende, for dem er det en smertefull pine i denne verden og i det hinsidige..."

Det finnes ingen feilfrie mennesker på jorden. Vår jobb er ikke å undersøke feil, men å gi advarsler og skjule dem. Vår profet uttaler følgende i en av sine hadither:

"Hvis en troende dekker feilene og feilene til en annen troende, vil Allah dekke sine feil på dommens dag."

Det er bare ett unntak fra dette, som er allmennhetens interesse. For å sikre rettferdighet kan undersøkelser, overvåking og lyttinger bare og bare gjøres gjennom rettsvesenet, i tråd med allmennhetens interesse.

Det er også haram å søke privatlivet til muslimer, selv overtroiske og levende mennesker. Hver haram vil bli gjort rede for. Det er ingen omvendelse for å søke og spre privatlivets hemmelighold bortsett fra å ta halal fra folk. Med mindre omvendelse er behørig omvendelse, krever slike synder knyttet til menneskerettigheter straff. Slike forsknings- og formidlingssynder er også forbrytelser i det islamske samfunnet. Det krever også verdslige straffer i det islamske samfunnet.