Hvilke plikter skal utføres etter dødsfallet? Handlinger som skal gjøres etter døden

Det står i den hellige Koranen at alt levende vil oppleve døden, som kalles slutten på verdslig liv og overgangen til evig liv. Det er et spørsmål om nysgjerrighet om bønnene som utføres etter de som har gått bort til etterlivet etter slutten av denne midlertidige verdenen de lever i, er til noen fordel for de døde. Så, hva er pliktene som skal utføres etter døden? Er det noen fordeler med å be for de døde?

Mennesker som lever gjennom perioder som barndom, ungdom, modenhet og alderdom er underlagt Allahs "Hver sjel vil smake døden ..." (Al--i Imran: 3/185) Som forutsagt i verset, når livet deres slutter, vil de gå inn i etterlivet, kjent som evig liv. Det som virkelig betyr noe her er hva vi bringer til etterlivet, kjent som evig liv. Det er kjent at bønnene vi utfører i denne verden vil fremstå som frelsere i etterlivet. Bortsett fra tilbedelsene som tjeneren utfører for seg selv, en troendes brors dødDet sies at bønnene han utfører etter sin død også er viktige for livet etter døden. Faktisk sa vår profet (fvmh) i sine hadither:

"En muslim har seks rettigheter over en annen muslim: Når du møter ham, hils ham; hvis han inviterer deg, gå; hvis han spør om råd, gi ham råd, hvis han priser Allah når han nyser, si "يَرْحَمُكَ اللّٰهُ", besøk ham når han er syk, og når han dør, etter begravelsen hans gå." (muslim, selam, 5) han sa.

Handlinger som skal gjøres etter døden

RELATERTE NYHETERBønner og suraer som skal resiteres etter døden! Bønn om trøst i graven

HVILKE PLIKTER SKAL GJØRES ETTER DØDSFALLEN?

Bønn Å gjøre:

Først av alt er det nødvendig å be mye for den avdøde. Forskere har generelt uttalt at å be etter den avdøde gir nåde og tilgivelse til den avdøde. Faktisk, i verset, priste Allah den allmektige de troende som trodde og ba om tilgivelse for sine brødre og søstre som gikk bort fra denne verden.

“... O vår Herre, tilgi oss og våre brødre som har gått foran oss i tro; "Ikke legg igjen noe nag til dem som tror i våre hjerter." (Surat al-Hashr, 10)

Plikter som skal utføres etter døden

RELATERTE NYHETERHva er finessene ved bønn? Vil det hjertet ønsker til slutt bli gitt til personen?

PROFETEN ANBEFALT Å BE FOR DE DØDE.

Hz. I mange av sine hadither oppmuntret profeten (fvmh) å be for den avdøde etter bønnen. Han uttaler følgende i en hadith: "Begravelse Når du utfører bønnen, be oppriktig for den avdøde!»(Ebû Dâvûd, Cenaiz 56)

Hz. Profeten (fvmh) selv ba for den avdøde. Det kan bes slik:

 «Herregud, den og dens sønn er under din sikkerhet og beskyttelse. Beskytt ham mot gravens fitnah og helvetes pine. Du er eieren av lojalitet og ros. Å Allah, tilgi ham og forbarm deg over ham! Er detJa, du er den mest tilgivende, den mest barmhjertige.»

Selve begravelsesbønnen er også en bønn. Begravelsesbønn er ikke en bønn som andre bønner, den har en spesiell status. Det er ingen bønn som bukking og utmattelse i begravelsesbønnen. Begravelsesbønn er en bønn for å be om tilgivelse og nåde for de døde.

Hva skal man gjøre etter døden

BØNN BØR SIES SPESIFIKAT FOR DEN DØDE

Ber for den avdøde, ber Gud om tilgivelse for hans synder, Hz. Det er en sunnah som profeten (fvmh) både gjorde og anbefalte til oss. Det er imidlertid veldig viktig å være oppmerksom på dette når du ber: det er nødvendig å være oppriktig når du ber, uavhengig av om personen er god eller dårlig. Enten de er gode eller syndige, alle trenger bønn. I vår religion blir alle som dør på grunn av dette brakt inn for en menighet.

Hz. profet (a.s.), "tildel bønn til den avdøde, be bare for ham"han sa. I begravelsen, i tillegg til å be for de levende, blir det også bedt for de døde. Det er nødvendig å be spesifikt for den avdøde, med den hensikt bare for ham.

Det viktigste når man beroppriktighet og oppriktighet.Bønn laget fra hjertet aksepteres.

ber etter de døde

Betale gjeld:

Hvis en person dør uten å være i stand til å betale sin gjeld, må hans slektninger først prøve å betale all gjelden hans før de utfører testamentet og deler arven. Fordi det står i hadither at selv en martyr ikke kan komme inn i himmelen med mindre gjelden hans er betalt.[11]

I en annen hadith sa vår profet Muhammed:

"Den troendes sjel forblir knyttet til hans gjeld til den er betalt." (Tirmidhi, Janaiz, 74. Se İbn-i Mâce, Sadakât, 12)

Han er med andre ord en slags fange og kan ikke gå til sin verdifulle stilling. Dessuten er det ikke bestemt om han skal reddes eller ødelegges. Av denne grunn fortsetter han å vente i angst.

Abu Hurayra forteller:

"Da et lik ble brakt til vår profet med en gjeld på, sa han:

"-Har han etterlatt seg noen eiendom for å betale gjelden sin?" ville de spørre.

Hvis det ble sagt at han hadde etterlatt seg nok rikdom til å betale ned gjelden sin (eller hvis en muslim på det sterkeste lovet at han ville betale hele gjelden[12]), ville de utføre bønnen hans. Ellers til muslimer:

"-Utfør vennens bønn!" ville de si.

Men over tid, da Allah den allmektige utvidet profetens økonomiske midler, hadde han nok penger til å betale gjelden sin. De utførte også bønnen til ikke-troende (ved å betale deres gjeld).[13] Fra nå av er det slik De sa:

"Jeg er den nærmeste personen til enhver troende i denne verden og det hinsidige. Hvis du vil, les dette verset:

"Denne profeten er nærmere de troende enn deres eget jeg..."[14]

Den som dør og etterlater seg eiendom, la hans arvinger ta den. Hvis han etterlot noen i gjeld eller pleietrengende, la ham komme til meg; Jeg er hans beskytter (beskytter og hjelper)."[15] (Bukhari, Tafsir 33/1, Kefalet 5, Faraiz 4, 15, 25; Muslim, Faraiz, 14)

Sa'd bin Atval forklarer:

"Broren min gikk bort og etterlot seg tre hundre dirham med eiendom og barn som trenger omsorg. Jeg ønsket å bruke pengene han overlot til familien sin. Allahs sendebud:

"-Din bror er fengslet på grunn av sin gjeld, betal gjelden hans!" sa de. JEG:

"-O Allahs sendebud! Jeg betalte gjelden hans. Bare en Kvinne"Det er to dinarer igjen som han hevdet, men ikke kunne fremlegge bevis for." Jeg sa.

Vår profet Muhammed sa:

"Gi den kvinnen de to dinarene hun gjorde krav på. Fordi kvinner forteller sannheten." sa de." (Ibn-i Mâce, Sadakāt, 20)

Igjen, i en av sine hadither, advarte profeten vår de troende om ikke å dukke opp på dommens dag i en gjeldstilstand:

"Den som har krenket sin brors kyskhet, ære eller eiendom, la ham gjøre bot med den personen før dommens dag kommer når det ikke er gull eller sølv. Ellers, hvis han har gode gjerninger, vil hans gode gjerninger bli trukket fra i forhold til mengden grusomhet han har begått (det vil bli gitt til den rettmessige eieren). Hvis han ikke har gode gjerninger, vil syndene til broren hans som han undertrykte, bli tatt fra ham, og byrden vil bli lagt på ham." (Bukhari, Mezâlim 10, Rikāk 48)

Betale gjeld etter døden

Å oppfylle din vilje:

Etter betaling av panterett, takfin og gjeld, er den avdødes vilje oppfylt med "en tredjedel" av den gjenværende eiendommen; Resten deles ut til hans arvinger.

Faktisk fortalte Sa'd bin Abi Vakkas, en av de ti følgesvennene som ble gitt de gode nyhetene om Paradiset, som følger:

"I løpet av året for avskjeds-hajj (i Mekka) da jeg led av en alvorlig sykdom, kom Allahs sendebud for å besøke meg. Ham:

"-O Allahs sendebud! Som du ser er jeg veldig ukomfortabel. Jeg er en rik mann. Jeg har ingen arving annet enn en datter. Bør jeg dele ut to tredjedeler av formuen min som veldedighet? Jeg spurte.

Hazrat profet:

"-Nei!" sa.

"Skal jeg dele ut halvparten?" Jeg sa. En gang til:

"-Nei!" sa.

"-Hva vil du si til den tredje av dem, Allahs sendebud?" Jeg spurte.

«–Gi bort en tredjedel! Selv det er for mye. Det er bedre for deg å etterlate dine arvinger rike enn å etterlate dem i nød og gjøre folket ulykkelig. "Du vil bli belønnet for alt du bruker for Allahs skyld, selv de bitene du putter i munnen til din kone mens du spiser." han sa.

Sa'd bin Abi Waqqas fortsatte og sa:

"- Å Allahs sendebud! Vil vennene mine forlate og jeg bli? (Skal jeg dø her?)» spurte jeg.

«Nei, du blir ikke her. Du vil reise deg ved å gjøre gode gjerninger for Allahs skyld. Jeg håper fra Gud at ettersom jeg lever mange år til, vil noen mennesker (troende) dra nytte av deg og noen (vantro) vil bli skadet.

Herregud! Fullfør migreringen av mine følgesvenner (fra Mekka til Medina)! Ikke snu dem tilbake og la migrasjonen deres være uferdig! Den patetiske er Sa'd ibn Khawla!» han sa.

Med disse ordene uttrykte Allahs sendebud at de var lei seg for døden til Sa'd bin Havle i Mekka." (Bukhari, Cenâiz 36, Vesâyâ 2, Nefekāt 1, Merdâ 16, Deavât 43, Ferâiz 6; muslim, vilje, 5)

Å oppfylle en dødstestamente