Fredag ​​16. september Preken: "Taqwa, Haya og Hijab"

Temaet «Taqwa, Haya og Hijab» vil bli diskutert i fredagsprekenen 16. september, utarbeidet av presidentskapet for religiøse anliggender. Her er bønnen og rådene som skal leses i fredagskhutbah, 16. september...

Denne uken, i fredagsprekenen bestemt for hver uke av presidentskapet for religiøse anliggender."Taqwa, Haya og Hijab" emnet vil bli diskutert. Så, hva er bønnene og rådene som skal leses i Khutbah fredag ​​16. september?

Fredag ​​16. september preken

YAKVA HAYA OG HIJABET

Kjære muslimer!

Allah kaller oss i Koranen som følger: "O Adams sønner! Vi har sendt ned klær til deg for å dekke dine private deler og klær som du kan pynte."1

Dette verset informerer oss om at Allah den allmektige har gitt oss velsignelsene som dekker våre klesbehov og at det er vår plikt å være takknemlig mot Ham. Samtidig indikerer det at påkledning er en nødvendighet av skjønnhet og ynde. Følgende står i fortsettelsen av verset: «Fromhetens klær, det er bedre. Dette er versene til Allah. Det er å håpe at de vil tenke og ta råd.»2

Kjære troende!

fromhetskjole; det er tro, det er adab. Kjolen til taqwa er å innse betydningen av klærne som dekker kroppen. Kjolen til taqwa er å oppdage den sanne hensikten med tilsløring. Kjolen til taqwa er bevisstheten om å leve virtuöst ved å holde seg unna alle slags feil som vil skade kroppen og skade sjelen. Siden sløret er et tegn på Allah, må vi tenke over dens visdom og ta råd fra vår Herre.

Vår Herre har skapt mennesket med en unik struktur. Denne strukturen, som vi kaller Fırat, er klar til å vende seg mot det som er godt, vakkert og nyttig. Det er en medfødt aksept av at kroppen er privat og urørlig, og at påkledning er riktig og vakker. Det første mennesket Tilstanden til Adam og hans kone i Paradiset er det største beviset på dette. Da de glemte Allahs befaling og spiste av treet som var forbudt for dem, ble deres anstendighetssteder åpnet, forlegenhet og hastverk. De prøvde å dekke seg med paradisets blader.3 Grunnen til denne skammen er skammen i deres natur. var følelsen.

Kjære muslimer!

Haya er en persons avstå fra å gjøre noe stygt, å skamme seg over å begå en synd. Haya er essensen av islamsk moral; Haya er en moralsk invitasjon til menneskeheten siden den første profetiske læren. En av de største visdommene bak tilsløring i islam er at det er en nødvendighet av beskjedenhet overfor både tjenerne og Allah. Det er derfor vår profet (fvmh) sa: "Allah er ydmyk, besitter beskjedenhet og skjuler feil. Han liker haya og slør.»4 For, haya er å vite at Allah er med oss ​​til enhver tid og ikke gjør ting som ville få oss til å skamme oss foran Ham. Så tilsløring har en guddommelig betydning og verdi. Tilsløring er ikke å glemme den guddommelige kraften som alltid ser, hører og beskytter en selv. Hijab er verdifull fordi det er en oppførsel som Allah elsker, ønsker og befaler. Hijab kan ikke undervurderes eller vises som et uanstendig valg. Fordi hijab er et middel for å få Allahs godkjenning.

Kjære troende!

Hijab er den ytre refleksjon av viljen til å leve i retningen vist av Allah og Hans sendebud. Når du sier hijab, kvinneVi snakker om et felles begrep som angår både menn og kvinner, en suveren dyd. Det er en alvorlig feil å tro at sløret kun angår kvinner og består av hodeskjerfet. Fordi tilsløring er et menneskelig prinsipp og et uttrykk for respekt for grenser. Selvfølgelig er det forskjeller i slørgrensene for menn og kvinner bestemt av islam. La oss imidlertid ikke glemme at enhver troende, mann eller kvinne, er dekket med bevisstheten om beskjedenhet og får verdi i samfunnet med denne verdigheten. Fordi, ifølge islam, er en person verdifull ikke med sitt bilde og image, men med sin sjel og bevissthet.5 Han bør søke skjønnhet i halal-sirkelen, ikke utenfor den forbudte linjen.

Kjære muslimer!

Koranen sier: "Be de troende mennene om å senke blikket og vokte deres kyskhet. Dette er mer anstendig oppførsel for dem. Gud for alt de har gjort nyhetersmal." er kommandert. I neste vers: «Be de troende kvinnene om å senke blikket og vokte deres kyskhet. La dem ikke vise sine utsmykninger unntatt de som dukker opp spontant. La dem binde hodeskjerfene sine over kragen.» 6 Etterfølgen av disse to ordenene viser at det forventes beskjedenhet og tilsløring fra både menn og kvinner. Enhver muslim har en plikt til å beskytte sin egen verdighet, samt å respektere andre menneskers privatliv. Hvor lykkelige er de som velger å leve med beskjedenhet, hijab og anstendighet av egen fri vilje! Hvor lykkelige er de som lever med bevisstheten om slaveri og oppnår profitt i denne verden og i det hinsidige!

På slutten av min preken ønsker jeg Guds nåde til de heroiske soldatene fra den aserbajdsjanske hæren som ble martyrdøden mens de forsvarte sitt hjemland på grensen mellom Aserbajdsjan og Armenia, og jeg ønsker en rask bedring til de sårede. Kondolerer til det vennlige og broderlige folket i Aserbajdsjan.

1 A'raf, 26.7.
2 A'raf, 26.7.
3 A'raf, 19/7-23.
4 Nesai, Ghusl, 7.
5 muslim, Birr, 34
6 Nur, 24/30, 31.

RELATERTE NYHETER

Hva betyr Al-Hafiz (cc) i Allahs (cc) vakre navn?