Skulle drømmer fortelles, blir drømmen til virkelighet? Hvordan kommer jeg inn i istihar? Oppstandelsesbønn

Kommer Drømmer Ut Islamske Drømmeuttrykk Å Se Profeten Vår I Drøm / by admin / May 21, 2020

Drømmeuttrykkene som vi forsker på og ser ut fra drømmene vi ser i hverdagen vår, kan direkte påvirke noen menneskers liv. Så skal drømmene under søvnen fortelles? Stemmer det å fortelle gode eller dårlige drømmer? Vil det skje hvis vi forteller drømmen? Er drømmebetingelsene riktige, hva er drømmetypene? Hva er en bønn for bønn, hvordan kan den legges i en bønn? Her er all informasjon om drømmenes rike...

I dag lurer mange mennesker, inkludert oss selv, på hva drømmene betyr og ikke glemme så snart de våkner. tolkning av drømmerVi ser på det og begynner å forske. Så det er noen drømmer at det dyster rister vedkommende, og med sin nåværende effekt trenger personen å fortelle drømmen han har til andre. Etterpå er det til og med de som er berørt av de gode eller dårlige kommentarene de vil høre om drømmen fra den andre personen og som sliter drømmen av seg selv. Stemmer det å fortelle drømmen til andre? Er det noen visdom i drømmene som blir sett? Drømmen, som er nevnt mange ganger i Koranen, vises faktisk med tre typer. Drømmer, som vi ser på som ondskapsfulle, demoniske og lojale / rettferdige drømmer, er forekomstene av forskjellige hendelser som vi er våkne mens vi sover dag eller natt. Det er også en tilstand av tilbakeholdenhet for å se resultatene av viktige eller fordelaktige gjerninger, som drømmer, i vårt daglige liv. Så hva er det vi kaller denne hvilen,

hvordan du sover? Hvordan blir bønnen utført for resten? Hvorfor drømmer vi? All informasjon om drømmetyper og drømmehemmeligheter ...

ER Gifte skjebne? KAN FERT ENDRE AV BØNN?

TYPER DRØMME! Frekvens av drømmer i samsvar med ISLAM?

Drømmer er delt inn i 3. Den første er måten åpenbaringen kommer på Dream-i lojal. (Drømmen om profetene) Sistnevnte satanisk drøm; at djevelen gir en drøm gjennom dem som de vil henvende seg til i det normale livet. For det tredje, egoistisk drøm; refleksjoner av daglige hendelser i drømmen mens du sover om natten ...

Etter døden av vår profet (SAV), som er den siste grunnen, vil ikke drømmene som blir sett eller ikke komme til Rüya-ı Sadıka, komme inn. Vakre drømmer kan være et tegn av Gud, ja, men det er absolutt ingen binding. Selv en utstyrt person kan ikke gi et definitivt løfte om drømmen, det skulle det ikke. I profetens tid (saaer) 'Adhan's ord' drømmer om Abdullah b. Zayd (r.a) fortalte sin herre om sin drøm, og da han ble godkjent av ham, informerte han Bilal Habeşi om situasjonen.

HVA ER EN DROMME? KOMMER DREAMHENDELSEN SANN? Bør drømmer bli fortalt til noen andre?

Ulike undersøkelser har blitt utført om drømmenes betydning og opprinnelse, og forskjellige meninger er blitt gjort tilgjengelig. De som er skrevet og snakket varierte i henhold til hvert samfunn og kultur. Drømmer i islam er ikke juridiske kilder og bevis. Det handler bare om personen som ser det. Han er lei av drømmen han hadde hatt i noen.

Når det gjelder å drømme, er det ikke riktig å fortelle en dårlig eller trist drøm til andre. I tillegg til å forstyrre den menneskelige psykologien, kan det føre til forskjellige anledninger ved å få oss til å stoppe der. 'Fra djevelen' Det ville være best å prøve å ikke tenke på drømmen.

Informasjonen som er nevnt i bøkene som kommer ut i sammenheng med drømmetydninger i dag, har ingenting med virkeligheten å gjøre. Av denne grunn er drømmebetingelser bare prediktive og lystne. Bortsett fra drømmene som profetene ser eller sier, er det ingen sikkerhet. Derfor vil det ikke være riktig å forme livet ved å holde seg til drømmetydninger.

VÅRE PROFET (SAW) SE I ET DRØM Bør det fortelles til noen?

"Den som så meg i en drøm, så meg virkelig, fordi djevelen ikke kan komme inn i mitt bilde." Bukhari, setning 2, 10; Muslim, drøm 10; (2266); Muwatat, Drøm 1, (2, 956). Som det fremgår av hans hadith, vil personen som drømmer om profeten (SAW) se seg selv personlig. Det er ikke aktuelt for den som drømmer om profeten vår (SAW) å fortelle andre om det. Årsaken er at det vil være mer passende for drømmen, som er så spesiell og dyrebar, å være sammen med personen for ikke å ødelegge spiritualiteten.

HADİS-İ SHERIFFER PÅ DRØMEN OG VIKTIGEN AV VÅR PROFETS HERRE (SAW)

938 - Abu Said (radiallahu anh) forteller: "Mu'minins drøm er en av profetiens sjette førti."Bukhari, Ta'bir 4, 1 i samtykke, (2, 956).

940 - Hz. Abu Hurairah (radiallahu anh) forteller: "Rasulullah (alayhissalatu shipam) sa:" Etter meg vil bare velsignelsene (forkynnerne) være igjen fra profetskap! " Folk ved siden av han spurte:
"- Hva er Mübeşşirat?" "Rettferdig er en drøm" han svarte. "
I Muvatta fortelling er det snarere: "Den rettferdige ser drømmen eller blir vist ham." Bukhari, Tabir, 5; Muwatat, Drøm 3, (2, 957); Abu Davud, Edeb 96, (5017).

En fortelling om muslim er som følger: ”Drømmene dine er de mest korrekte. ”Muslim, Rü''a 6

842. Abu Saîd al-Hudrî radiyallahu anh Nebî hørte da han sa sallallahu alayhi wa sallam som følger:
“Da en av dere så en drøm du liker, er han fra Allah. Derfor ros Allah og fortell ham drømmen. ”
En annen fortelling er som følger:
“La ham bare si at han elsker den drømmen. Hvis han har en drøm han ikke liker, er han en djevel. Søk tilflukt hos Allah fra hans onde, og la ham ikke fortelle det til noen. Da vil ikke den drømmen skade ham. ” Buhârî, Ta’bîr 3, 46; Muslim, Rü''a 3. Se også. Tirmidhi, Daavat 52; İbni Mâce, Rü'yaâ 3

Siden jihaden er blitt fortalt fra radiallahu anh, sa Allahs sendebud:
“Når en av dere drømmer om mislike, spytter man tre ganger på venstre side; søke tilflukt hos Allah tre ganger fra ondskapens onde; slå til den andre siden ved å sove ”. Muslim, Rü''a 5. Se også. Abu Dawud, Edeb 88; İbni Mâce, Ta’bîr 4

HVORDAN INVESTERER I ANSATTE? ANSATTEBØNN Gjøre opp

Det er nødvendig å vente på hjelp fra Allah for å be om de lykkebringende på døgnpassasjen med den hensikt å lære om noen ting vil resultere i godhet i vårt daglige liv. Den som vil sove, må rette hjertet mot denne situasjonen, be 2 rak'ahs og deretter lese bønnen som er lært av profeten vår. Hvis personen føler seg uthvilt etter at han er i ro, er han lei av at denne jobben vil være gunstig, og hvis det oppleves nød og sorg, vil det være negativt.

Den kan legges dag eller natt, men for å konsentrere seg er den helt konsentrert før du sover i bønn, etter å ha utført bønnen og sovet, viser Allah dette til de som ønsker oppriktig med et tegn eller et hint. Kan. Hvis det ikke er noe resultat ved den første sykehusinnleggelsen, kan det re-up til 3.5.7.

ANSATTEBYTETID:

1. rakats

"Jeg har tenkt å be to rak'ahs for Allahs skyld." er ment som
"Allahu Akbar" og sier, vi tar pastor Takbir og begynner bønn
Vi leser Subhaneke
Vi trekker euzu til basma
Vi leser fatiha
Vi leser Surah of the Kafir
Vi drar til Rüku
Vi går til Prostrate. Vi har rett, vi drar til Sajad igjen

2. rakats

Vi reiser oss og stopper
Vi tiltrekker oss Basmala
Vi leser fatiha
Vi leser perioden med Ihlas
Vi drar til Rüku
Vi går til Prostrate. Vi har rett, vi kommer til å sette ut igjen
Vi setter oss ned og leser bønnene fra Ettahiyyatu og Alâhumme salli, Alâhumme Bârik og Rabbenâ
Vi fullfører bønnen ved å si "Es salam aleyküm ve rahmet'ullah" ved å hilse til venstre og høyre.

ANSATTE BØNN! BØNN FOR Å LESES FØR ANSETNING

Hva er en bønn om bønn? Hvordan kommer jeg inn i istihar?

"Allâhumme inni estehiruke kunnskapsrik og estakdiruke bi sterk og es'eluke min fadlike'l-azim. Fe inneke takknemlighet og la aktru og ta'lemu og la a'lemu og ente alâmu'l guyûb. Allâhumme inkunte ta'lemu enne haza'l-emre hayrun li fi religion og orden, og imperativ og imperativ. Fekdurhu li og yessirhu li summe baârik li fihi. Og i kunte ta'lemu enne haza'l-emre şirrun li fi religiøs og lønn, og dødens rekkefølge, og rekkefølgen på det presserende, og âcilihi f'asrifhu anni va'srifni anhu ve'kdur li el-Hayra haysu kana. Summe ardihi bih. "(Buharî, Teheccüd, 25, Deavât, 49, Tevhid, 10; Tirmidhi, Vitr, 18; Ibn Mace, Akame, 188; Ahmet b. Hanbel, III / 344).

Betydningen av sysselsetting:

O Gud, stoler på din kunnskap, jeg ber deg om min godhet, jeg vil ha et lag med kraft i min kraft. Jeg vil at du skal skjenke din ubegrensede nåde. Jeg vet ikke, men du vet, jeg har ikke råd, men du har råd. Herregud! Hvis dette arbeidet som jeg har tenkt å gjøre, er bra for min religion, min verden og min fremtid, setter du pris på dette arbeidet for meg, gjør det enkelt for meg, lykkebringende og fruktbar. Nei, hvis min religion er dårlig for min verden og min fremtid, ta den bort fra meg, bort fra den. Og uansett hva som er bra, setter du pris på det og gjør meg lykkelig og glad! ”