Kan menstruerende kvinner komme inn i moskeen? Er det tillatt å gå inn i moskeen mens du har menstruasjon eller barseltid? Svar til Diyanet
Miscellanea / / July 06, 2023
Selv om det ikke anses som hensiktsmessig for kvinner med menstruasjon og barseltid å utføre noen bønner i islam, lurer det på om kvinner som er i helsetilstand kan komme inn i moskeen. Kan en kvinne med menstruasjon gå inn i moskeen? Er det tillatt å gå inn i moskeen mens du har menstruasjon eller barseltid? Her er uttalelsen fra presidentskapet for religiøse anliggender om emnet:
Menstruasjon eller menstruasjon blant folk, KvinneDet er en syklus som viser at folk er friske. Postpartum er perioden som dekker perioden på ca 6 uker som en kvinne opplever etter fødsel. Denne perioden er perioden hvor endringene i metabolisme og kjønnsorganer under graviditeten reverseres. I følge islam er det ikke hensiktsmessig for kvinner som har menstruasjon og barseltid å utføre visse tilbedelseshandlinger. I dette tilfellet var spørsmålet om kvinner med menstruasjon og fødsel kan gå inn i moskeer og moskeer også blant dem som lurte på. Dette nyheterKan en menstruerende kvinne gå inn i moskeen med uttalelsen fra presidentskapet for religiøse anliggender i vårt land? Er det tillatt å gå inn i moskeen mens du har menstruasjon eller barseltid? Vi har svart på spørsmålene dine.
I følge uttalelsen publisert av presidentskapet for religiøse anliggender om emnet;
I følge flertallet av islamske lærde er det ikke tillatt for kvinner å gå inn i moskeen mens de har menstruasjon eller i barseltid (Mawsili, al-Ihtiyar, 1/13; Mevvak, et-Taj, 1/552; Şirbînî, Muğni'l-muhtac, 1/279).
Menstruasjon og barseltid anses som urent av vår religion og anses som hindringer for tilbedelse. Moskeer er også steder for tilbedelse. Hz. Profeten (fvmh) sa: "Jeg finner det ikke tillatt for en menstruerende kvinne og en junub-person å gå inn/bli i moskeen." (Abu Dawud, Taharet, 90 [232]; Ibn Huzeyme, es-Sahîh, 2/284 [1327]), "En masjid er ikke halal for menstruerende kvinner og junubs." (Ibn Majah, Taharet, 126 [645]). Noen lærde sier i tilfelle behov for eksempel at en kvinne med menstruasjon går inn i moskeen eller forlater moskeen for å kjøpe en gjenstand i moskeen. De anså det tillatt å passere gjennom moskeen av den grunn at veien som gikk gjennom var nærmere (Ibn Kudame, al-Muğni, 1/107; Şirbînî, Muğni'l-muhtac, 1/279). Hanafis anså det også som tillatt for en junub-person å passere gjennom moskeen ved behov, forutsatt at han utfører tayammum, og blir der etter behov (Kasânî, Bedâi‘, 1/38). I følge en oppfatning blant hanbalisene kan junub, menstruerende eller barselaktige mennesker bo i moskeen mens de er i denne tilstanden, forutsatt at de utfører avvasking (Mardavi, al-Insaf, 1/347-348). I følge Zahiris kan en menstruerende kvinne gå inn i moskeen og bli der (Ibn Hazm, al-Muhallâ, 1/400-402). Ved behov kan disse meningene også iverksettes.
Disse bestemmelsene om menstruerende eller barske personer gjelder for steder som er omgitt av en mur eller noe annet og bygget som en moské og hvor det er gyldig å utføre i'tikaf. Av denne grunn ble stedene i gårdsplassen og uthusene til masjidene, hvor imamen kan følges, evaluert annerledes enn masjiden. I følge den autentiske utsikten fra Hanafi, Maliki og Hanbalis er disse stedene ikke underlagt moskeens bestemmelser i denne forbindelse (se. al-Mevsûâtü'l-fıkhiyye, 5/224).