Nukhet Durus 'tights-opprør' fikk også støtte fra eksperter

Det kjente navnet Nükhet Duru uttrykte at hun var ukomfortabel med kvinner som hadde på seg tights på en fest hun deltok på. «Alle kan ha på seg det de elsker, men hva om denne tights-tingen er et «Stopp!» si det nå. Ordene hans ble gjenstand for diskusjon på sosiale medier. Så hvordan ser eksperter på dette problemet? Her er forklaringene til sosiolog Betül Baykal...

Mesterartisten som erobret alles hjerter med sanger som 'Sevda' og 'Nadide' Nukhet Duru Han reagerte med uttalelsene han kom med på et arrangement han deltok på. KvinneDuru uttalte også at hun var ukomfortabel med tightsen. «Alle kan ha på seg det de elsker, men hva skjer med denne tights-tingen, «Stopp!» si det nå. Jeg liker det ikke i det hele tatt. Det er greit hvis man har den med tunika, men ellers ser vi mange damer som går rundt i strømper. Dette er ikke et pent syn. Jeg liker det ikke, jeg skal ikke skjule min mening i denne forstand. Når visualitet spiller inn, bruker våre folk mote fra utlandet veldig feil..." kom med uttalelsen.

LYNSJERT FRA SOSIALE MEDIER!

Det var et regn av lynsjing og kritikk på sosiale medier av de som ikke kunne fordøye tights-utgivelsen. Det var de som forsvarte disse diskursene til mesterkunstneren. Noen brukere av sosiale medier hevdet at Duru ikke forkynte, men bare ga uttrykk for sine synspunkter og at tights var synd.

STØTTE FRA EKSPERTEN!

En støtte for det berømte navnet kom fra eksperter. Sosiolog og familierådgiver til disse ordene til Duru, som hadde stor innvirkning på Tyrkias agenda. Betul Baykal DincStøtten kom fra Den berømte sosiologen uttrykte sine synspunkter til vår reporter Müge Çakmak som følger.

"Sosiologisk sett, ja, som samfunn tror vi at motetrender har blitt sprø i det siste, at vår kultur, verdier eller Vi ser alle at motetrender som ikke samsvarer med våre tradisjoner, sees i vårt land, først i utlandet og deretter i vårt land. vi ser på. Tror vi at disse kan være et dårlig eksempel for vår kultur, vår ungdom, den nye generasjonen, neste generasjon? Fra et sosiologisk synspunkt, ja, det er noen ekstreme eksempler. Men som et resultat, i dette århundret hvor teknologien har utviklet seg, tror jeg vi bør minimere disse endringene og utviklingen, både innen mote og mote. Jeg ser på studiene om motetrender i landet vårt. utseende. Først og fremst vil jeg snakke om noen virkelige verdier, egentlig, om kleskodeproblematikken. Ja, her er skjørtet, hælen, cleavage, høyde... Jeg personlig tror ikke at det vil angå andre enn individet selv. Men jeg snakker selvfølgelig om unntak av ekstreme eksempler etter den lovlige kriminalitetsgrensen. Ærlig talt er jeg en av dem som mener at eksempler som kan ramme barn, unge og familier ikke skal brukes og ikke bør brukes på grunn av moten."

Dette påvirker samfunnets gang og vi snakker om z-generasjonen, det er et individ født i teknologi, hvordan påvirker det denne generasjonen og samfunnet vårt?

Dinç: "Egentlig er jeg mot begrepet z-generasjon. Jeg mener, når jeg sier at jeg er imot dette, bruker jeg ikke dette begrepet mye, vet du, jeg vil ikke bruke det, det virker ikke riktig for meg å sette et uttrykk på våre unge generasjoner, vår lyse ungdom. Selv om vi har ungdommer som liker dette veldig godt, har vi generasjonsjenter og gutter, men jeg personlig finner ikke dette riktig. Ja, Vi ser veldig ekstreme eksempler på disse sosiale mediesidene, Youtube, tiktok, på mange kanaler. Vi står også overfor svært ekstreme eksempler som egentlig ikke passer for oss. Så hvordan kan du på en eller annen måte forhindre dette? Med familieutdanning, det vil si med bevaring av den tradisjonelle strukturen i familien, fordi barnet til slutt mottar fra familien. han går til noe med manerer han går på førskoleutdanningsinstitusjon med utdanningen han fikk fra familien blir eltet. Sånn sett synes jeg selvfølgelig at vi bør presentere bilder som er et godt eksempel for ungdommen vår for media mer. Jeg er for å forhindre ekstreme eksempler, eksempler som kan anses som ulovlige forbrytelser, spesielt fra sosiale medier.»

Nükhet Duru, du vet at kunstneren vår er en kunstner som har blitt en offentlig person. Vel, hvordan tror du han ble lynsjet så mye for denne uttalelsen? Hvordan vurderer du?

Kjære Nükhet Duru er faktisk en artist som vi lytter til med glede og kjærlighet som har eksistert siden vår barndom. Jeg tror ikke han kom med denne uttalelsen ut av det blå. Vi er tross alt en kunstner som har tilbrakt årevis i det tyrkiske samfunnet, som har viet seg til Tyrkia, og som har vært i front med sin kunstneridentitet.

"Jeg tror det er hans personlige mening. Jeg synes det er feil å generalisere, å understreke dette overfor alle, som jeg alltid sier. Ja, han har rett med sin egen personlige mening, han har rett. Etter min personlige mening er jeg også enig, faktisk sier jeg det personlig i anførselstegn. Ja, det er jeg personlig enig i. Jeg er en av dem som mener at en kvinne bør ha på seg det som passer henne bedre, fremfor å eksponere seg på gata. Dette er min personlige mening og jeg respekterer den. Det er med andre ord hans egen mening, men jeg finner det ikke riktig å generalisere folk over klær, spesielt kvinner, kvinners kropper, dameklær. Som du vet har vi, som Türkiye, lidd mye av dette og gjør det fortsatt. Så jeg finner det ikke riktig å generalisere ungejentene våre over hodeskjerf og å generalisere over et annet klesplagg i dag. Tross alt kan en person ha på seg det han vil, det som passer ham, det som passer ham. Men som sagt, ekstreme eksempler, ekstreme eksempler, skal ikke bæres på en måte som vil provosere samfunnet, trekke samfunnet inn i kaos og polarisere det. Jeg tror dette er sant for begge kjønn, så vel som for menn."