Hva betyr al-Hakam (c.c)? Hva er fordelene med navnet Al-Hakam? Esmaul Husna Al-Hakem...

Fordelene til hvert navn i Esma-ül Hüsna er utallige. Navnet på al-hakem (cc) beskriver et annet aspekt av Allah (cc) som skapte oss og omgir oss med endeløse velsignelser. Vi kan forstå med dette navnet at grunnlaget for rettferdighet kommer fra Allah. Allah (swt), eieren av absolutt rettferdighet, vil herske på dommens dag med dette navnet. Hva er fordelene med navnet Al-Hakam? Her er Al-Hakam i alle detaljer...

Navnet referee stammer fra infinitiv, som betyr 'å forhindre, korrigere, styre for å forbedre'. Ordet adjektiv betyr 'den som gjør den endelige dommen med sin kunnskap og rettferdighet'. Det er akseptert at dommertittelen avledet fra denne roten har samme eller lignende betydning. Det er imidlertid de som sier at det er forskjell på dem. I følge Raghib al-Isfahani, en av de islamske lærde, er ordet «voldgiftsdommer» en person som har oppnådd ferdigheter i å avgjøre dommer, og hans dom er bindende for andre personer. Dommerens avgjørelse er imidlertid ikke bindende. Abdulkahir al-Baghdadi uttalte også at tittelen voldgiftsdommer ikke kan tilskrives noen andre enn Allah, basert på en hadith. Ordet voldgiftsdommer betyr den som lager loven og regler. I tillegg til disse brukes infinitivroten, som ordet referent er avledet fra, 210 steder i ulike former i Koranen. For eksempel har Allah uttalt i kapitlene til Al-Baqara og Al-i Imran at bøkene som er åpenbart for profetene har rollen som voldgift blant mennesker. Noen lærde må ha tillagt voldgiftsdommeren betydningen av ufeilbarlig og ufeilbarlig dom, og sagt at den ikke kan tilskrives noen andre enn Allah. Selv om de er i Nisa Surah, er en voldgiftsdommer fra begge sider bestemt for å finne en løsning på uenighetene mellom ektemannen og kona. anbefales. Kort sagt, selv om oppgaven med å realisere absolutt rettferdighet tilhører Allah, bør det aksepteres at det er nødvendig for mennesker å opptre som voldgiftsdommere i forhold til deres makt.

VOLDGIFT I DET HERetter

Al-Hakam (cc) betyr

Det er bemerkelsesverdig at voldgift, som tilskrives Allah i forskjellige vers, får vekt i det hinsidige. Fordi stedet hvor absolutt rettferdighet vil bli manifestert er ikke prøveverdenen, men evighetens rike, hvor all slags oppførsel vil bli avslørt og alle hemmeligheter vil bli avslørt. Rettferdighet, som ikke kan finnes blant mennesker i den dødelige verden, vil endelig bli håndhevet i det hinsidige.

BØNNEN TIL VÅR PROFET HERRE (SAV)

Ahmed b. I følge Hanbals fortelling tok vår profet (fvmh), verdens sultan, tilflukt til Allahs rettferdighet og ba som følger:

"Min Gud! Jeg er din svake tjener, jeg er sønn av en far og en mor som er dine tjenere. Hele min eksistens er i dine hender. Din dom for meg er alltid gyldig, din avgjørelse om meg er alltid rettferdig."

Den innledende delen av bønnen som vår profet (SAV) lærte for å lindre tristhet og nød, understreker at det guddommelige dekret ikke bare er gyldig, men også har rettferdighets kvalitet.

Hånddommer i Koranen

AL-HAKEM (CC) I KORANEN

Surah Muhammed 47/20. vers: De som tror sier: "Ble ikke en surah sendt ned?" Så, når et definitivt kapittel, som snakker om krig, avsløres, vil du se folk med syke hjerter se på deg ubevisst, som om de var i en dødstilstand. Men hva passer for dem;

وَيَقُولُ الَّذِينَ آمَنُوا لَوْلَا نُزِّلَتْ سُورَةٌ فَإِذَا أُنزِلَتْ سُورَةٌ مُّحْكَمَةٌ وَذُكِرَ فِيهَا الْقِتَالُ رَأَيْتَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ يَنظُرُونَ إِلَيْكَ نَظَرَ الْمَغْشِيِّ عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ فَأَوْلَى لَهُمْ

Ve yekulullezine amenu lev la nuzzilet sureh, feiza unzilet Süretun muhkemetun ve zukire fi hel kontinental re'eytellezine fi kulubihim maradun yanzurune ileyke nazaral magşiyyi alai minel mevt, fe evla loddetinn

Surah Ali Imran 3/23. vers: Du ser de som har fått boken, gjør du ikke? Når disse blir kalt til Skriften for å dømme mellom seg, vender noen seg bort fra den og vender seg bort.

أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوْتُواْ نَصِيبًا مِّنَ الْكِتَابِ يُدْعَوْنَ إِلَى كِتَابِ اللّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِّنْهُمْ وَهُم مُّعْرِضُونَ

Elem tera ilellezine utu nasiben minel bok yud'avne to kitabillahi li yahkume beynehum summe yetevella ferikun minhum ve hum mu'ridun.

Surah Al-Baqara 2/213. vers: Folk var en ummah. Gud; til dem, nyheter Han sendte profeter som ga og advarte. Han sendte ned Boken med dem for at de skulle dømme mellom dem med Sannheten i saker der de var uenige. De som fikk boken, selv om klare bevis hadde kommet til dem, var uenige om den på grunn av sin lidenskap. Deretter ledet Allah de troende, med Hans tillatelse, til sannheten som de var uenige om. For Allah veileder hvem Han vil til den rette veien.

كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُواْ فِيهِ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلاَّ الَّذِينَ أُوتُوهُ مِن بَعْدِ مَا جَاءتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ فَهَدَى اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ لِمَا اخْتَلَفُواْ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ وَاللّهُ يَهْدِي مَن يَشَاء إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ

Kanen nasu ummeten vahideten fe beasallahun nebiyyine mubasşirine og munzirine, ve enzele meahumul inskripsjon bil right li yahkume beynen nasi fi mahtelefu fih, ve mahtelefe fihi illellezine utuhu min ba'di ma caethumul beyyinatu bagyen beynehum, fe hedallahullezine amenu li mahtelefu fihi minel right bi izih, vallahu yehdi men yeşau ila sirin frakoblet

I versene i Koranen ser vi hvor den virkelige rettferdighet vil bli søkt. Allah (c.c) som ikke dømmer på noen annen måte enn rettferdighet peker på dagen da alle vil se hva de fortjener. "... Vent til Gud dømmer mellom dere. Han er den beste av dommere." (Sura Araf, 87. Vers)

Med vår tro på Allah (cc), vet vi at vi ikke trenger noen andre til å dømme andre enn ham. "Skal jeg be Allah om en annen voldgiftsdommer når Han åpenbart har åpenbart for deg Boken? " (Sura Anam, 114. Vers)

RELATERTE NYHETERHva betyr navnet al-Basir (c.c)? Hva er dydene til al-Basir? Al-Basir Esmaul Husna...

Hva er fordelene med navnet al-hakem?

Dyder av navnet Al-Hakam

• For å vinne en berettiget sak,
  
• Her for å komme til gode steder og reise seg,
  
• Dhikr av Al-Hakam kan gjentas mange ganger i løpet av dagen for å friske opp troen.