Hvordan skal muslimer tilbringe nyttårsaften? Hva bør en muslim være oppmerksom på på nyåret?
Miscellanea / / December 20, 2021
Muslimer, som var timer unna nyttårsaften, begynte å lure på hva som skulle gjøres i løpet av denne natten. Det ble startet å undersøke med nysgjerrighet på hvilke tilbedelser den muslimske verden skulle utføre på nyttårsdag.
I nyttårsfeiringen, hvor feiringen fortsatte med stor entusiasme natten mellom 31. desember og 1. januar, skulle vi som muslimer på ingen måte ligne dem. I stedet for å sette livet vårt i fare ved å etterligne syndere og vantro, er det nødvendig å tilbringe nyttårsaften som vanlig uten å ta hensyn til det vanlige. På nyttårsaften, som er en høytid for alkoholikere, blir det begått mange synder som ikke er i samsvar med Allahs samtykke.
RELATERTE NYHETEREr julelotteriet haram? Hvorfor er National Lottery-billetten haram? Uttalelse fra Diyanet
Hvordan skal muslimer tilbringe det nye året?
Selv om vi er bevisstløse, ser vi ikke engang underholdningsprogrammene på TV for å beskytte oss mot slike farer, En natt tilbrakt ved å gjøre gode gjerninger uten å være opptatt med verdslige anliggender vil selvfølgelig, med tillatelse fra Allah (c.c.) det er dydig.
Hva bør muslimer gjøre på nyttårsaften?
f.eks; Som et eksempel på hva en muslim kan gjøre på nyttårsaften kan vi si følgende: Klokken 00:00, når entusiasme, glede og feiring er på topp. For ikke å ligne dem når tusen og én synder er begått, og til og med for å være nærmere Allah på den tiden, faller den tiden for bønn din sammen med øyeblikket av utmattelse. kom med det. Etter å ha gjort den nødvendige tasbihat til Allah, kan du omvende deg fra dine tidligere synder som om du ber til Allah. Hvis du har et spesielt ønske, kan du be Allah om dem og gjøre de rettferdige gjerningene.
Selv om mennesker med ulik tro, som kristne eller jøder, ikke er i islam, ber de. Vår profet (SAV), som finner det hensiktsmessig å ikke ligne på hverandre, uttaler følgende i sin hadith om faste: kommandoer:
«Hold Ashuraen fast; Bare motarbeid jødene ved å holde dem dagen før eller dagen etter!»(Ahmed, I, 241; Bazzar, nei. 1052; Heysemi, III, 188)