Lesingen og meningen med Surah Quraysh! Hvorfor leses Surah Quraysh?

Surah Quraysh befaler Quraysh å tro på Allah (C.C.). Dette er det 106. kapittelet i Koranen. Det er surah. Surah Quraysh, som ble åpenbart under den mekkanske perioden, består av fire vers. Du kan finne den arabiske og tyrkiske uttalen og den tyrkiske betydningen av suraen, som kan foretrekkes som en ekstra surah mens du ber.

Det er den hundre og sjette suraen i Koranen. Den ble avslørt under den mekkanske perioden og består av fire vers. Suraen ble oppkalt etter Quraysh-stammen. Fra det første verset i suraen er denne stammen invitert til å tro. Det er viktig informasjon om dydene til Surah Quraysh i noen hadith-kilder. Undersøk detaljene for den arabisk-tyrkiske lesningen av Surah Quraysh, som har en viktig plass for den muslimske verden, muligheten til å lytte, dens betydning, mening og dyder.

RELATERTE NYHETERRekkefølge av bønnetider! Hvilke suraher leses i bønn? Suraer leste mens de ber

ENGELSK LESING SIKKER PÅ QUREISH
Bismillahirrahmânirrahîm.

• 1- Li'î lafi Quraysh
• 2- Ilâfihim rihletesşitâi vessayf
• 3- Felya'budu rabbe hazelbeyt
• 4- Ellezî et'amehum min cû'in ve âmenehum min havf

Surah Quraysh TYRKISK BETYDNING
I Allahs navn, den mest nådige og barmhjertige.

• 1- Da Quraysh fikk muligheten,
• 2- Siden det er mulig å reise om vinteren og sommeren,
• 3- La dem i det minste tjene Herren til denne Bayt (Kaaba) for ham!
• 4- Som matet dem fra sult og reddet dem fra frykt.

TOLKNING AV SURA KURAISH

I følge oversettelsen «For å sikre hans sikkerhet» er dette verset som en fortsettelse av den forrige suraen og setningen fullføres som «Vi ødela Abraha og hans hær». Det er også mulig å knytte slutten av suraen til begynnelsen; da ville betydningen være som følger: "... La dem tjene Kabaens Herre for

Hz. Oldefaren til profeten, Hashim f. Avtalene som Abdi Manaf og noen andre Quraysh-ledere inngikk med de omkringliggende stammene og statene og deres ledere for å forbedre handelssikkerheten, også kalt 'ilaf' i kildene, er kjente. På samme måte skapte Hashim et navn kalt 'Ilaf' for å beskytte byens folk fra stammene som ikke respekterer Mekkas hellighet, bandittene og røverne. Det er kjent at han startet en sikkerhetsapplikasjon og til og med innførte en obligatorisk skatt for finansieringen av denne tjenesten (Noen av de mange kildene for se Mustafa Çağrıcı, Moral and Human Relations in the Coming Environment of the Qur'an, s. 167-168/fotnote 132). I følge det vanlige synet er denne handelssikkerheten gitt av ilâf ved begynnelsen av suraen ment.