Oppfyller drømmer? Hvordan blir bønnen til istihara utført? Ikke gå til hvile ...

Kommer Drømmer Ut Islamske Drømmeuttrykk Å Se Profeten Vår I Drøm / by admin / September 16, 2020

Drømmetolkning, som vi undersøker og ser på fra drømmene vi ser i hverdagen vår, kan direkte påvirke noen menneskers liv. Så skal drømmer sett under søvn fortelles? Er det riktig å fortelle gode eller dårlige drømmer? Vil det gå i oppfyllelse hvis vi forteller drømmen? Er drømmetolkningene riktige, hva er drømmetypene? Hva er istihara bønn? Her er all informasjon om drømmeriket...

Mange mennesker i dag, inkludert oss selv, lurer på hva de tingene man ser i drømmer betyr og ikke glemme så snart de våkner. tolkning av DreamsVi ser på det og begynner å undersøke. Så mye at det er noen drømmer som rister personen dypt, og med virkningen av øyeblikket trenger personen å fortelle andre om drømmen han så. Etterpå er det til og med de som blir påvirket av de gode eller dårlige kommentarene de vil høre om drømmen fra den andre personen og tilskriver drømmen til godt eller ondt. Så er det riktig å fortelle drømmen til andre? Er det noen visdom av drømmer? Begrepet drømmer, som er nevnt blant mange suraer i Koranen, vises faktisk i 3 typer. Drømmer som vi ser på som sjelfulle, djevelske og trofaste / rettferdige drømmer er tilstanden til å oppleve forskjellige hendelser som å være våken mens du sover, dag eller natt. Det er også en situasjon med å ligge i istihara for å se resultatene av viktige eller fordelaktige gjerninger som drømmer i vårt daglige liv. Så hva er denne tingen vi kaller istihare,

hvordan sove i istihare? Hvordan blir bønnen til istihara utført? Hvorfor drømmer vi? All informasjon om drømmer og drømmehemmeligheter ...

ER EKTESKAPET? KAN skjebnen endres med bønn?

DREAMS VARIETET! HVORDAN DELES DREMER AV ISLAM?

Drømmer er delt inn i 3. Den første er måten åpenbaring kommer Dream-i trofast. (Profetenes drøm) Senere demonisk drøm; djevelen gir vrangforestillinger gjennom drømmer til de de vil nærme seg i det normale livet. Den tredje uhyggelig drøm; Refleksjonen av daglige hendelser i en drøm mens du sover om natten ...

Siden vår profet (SAV), som er den siste profeten, dør, siden ingen andre profeter kommer, kommer ikke drømmer som sees eller blir sett inn i Sadika-drømmen. Drømmer som blir sett vakre kan være et tegn av Allah, men det er absolutt ikke snakk om binding. Selv en velutstyrt person kan ikke og bør ikke gi et bestemt løfte om drømmen. I tiden vår profet (SAV) 'Ordene til adhan' Abdullah f. Zeyd (r.a) fortalte mesteren vår om drømmen sin, og da den ble godkjent av ham, informerte han Bilal Habeşi om situasjonen.

HVA ER ET DRØMME? KOMMER DRØMMEUTTALELSENE RIKTIG? Bør drømmer forklares?

Ulike studier har blitt utført om drømmens betydning og opprinnelse, og ulike meninger er blitt avslørt. Det som ble skrevet og sagt varierte etter hvert samfunn og kultur. Drømmer er ikke juridiske kilder og bevis i islam. Det handler bare om personen som ser. Han tolker drømmen han så i noen på seg selv.

Når det gjelder drømmetelling, er det ikke riktig å fortelle noen om en dårlig eller trist drøm. I tillegg til å forstyrre menneskelig psykologi, kan det føre til forskjellige vrangforestillinger ved å forårsake angst fra ingensteds. 'Han er fra Satan' Det beste ville være å prøve å ikke tenke på drømmen ved å si.

I dag har informasjonen som er nevnt i bøkene som dukker opp innen drømmetolkning, ikke noe med virkeligheten å gjøre. Av denne grunn er drømmetolkning bare et gjetning og ønske. Det er ingen sikkerhet bortsett fra drømmene som profetene så eller beskrev. Derfor vil det ikke være riktig å forme livet ved å følge drømmetydningen.

VÅRE PROFET (SAV) SE INN EN DRØMME BØR noen vite?

"Den som ser meg i en drøm, har virkelig sett meg, fordi djevelen ikke kan ta mitt bilde." Bukhari, uttalelse 2, 10; Muslim, Drøm 10; (2266); Muvatta, Dream 1, (2, 956). Som sagt i hadith, ser en person som drømmer om profeten (SAW) seg selv. Det ville ikke være hensiktsmessig for en person som så vår profet (SAV) i sine drømmer å fortelle andre om det. Årsaken er at det vil være mer passende for drømmen, som er så spesiell og dyrebar, å bo hos personen slik at den ikke ødelegger åndeligheten.

HADIS-I SHERIFFS PÅ DRØMMEN OG DET VIKTIGE AV VÅRE PROFETÆR SPAR

938 - Abu Said (radiallahu anh) forteller: "Drømmen om mu'mi er en del av profetodens 46 deler."Bukhari, Ta'bir 4, Muvaatta 1, (2, 956).

940 - Hz. Abu Hurayra (radiallahu anh) forteller: "Allahs sendebud (aleyhissalatu fartam) sa:" Etter meg vil bare profetdommens sendebud være igjen! " De som var med ham spurte:
"- Hva er Mubashshirat?" "Det er en rettferdig drøm" han svarte.
I fortellingen om Muvatta er det følgende: "Den rettferdige drømmen ser eller blir vist til den rettferdige." Bukhari, Tabir, 5; Muvatta, Dream 3, (2, 957); Abu Dawud, Edeb 96, (5017).

En annen fortelling om muslim er som følger: “De av dere som drømmer, er de som forteller sannheten. ”Muslim, drøm 6

842. Abu Saîd al-Hudrî radıyallahu anh Nebî sallallahu alayhi wa sallam hørte ham si:
"Når en av dere ser en drøm som du liker, er den fra Allah. La ham derfor rose Allah og fortelle ham om drømmen hans. ”
En annen fortelling er som følger:
“Bare si at du elsker den drømmen. Hvis han har en drøm han ikke liker, er han fra djevelen. Ta tilflukt til Allah fra hans onde og ikke fortell det til noen. Da vil ikke den drømmen skade seg selv. ” Bukhârî, Ta'bîr 3, 46; Muslim, Rü'ya 3. Se også. Tirmidhi, Daavat 52; Ibni Mâce, Rü'ya 3

I følge det som er fortalt fra Jabir, må Allah være fornøyd med ham, sa Allahs sendebud (pbuh),
“Når en av dere ser en drøm han ikke liker, spytter han på venstre side tre ganger; ta tilflukt til Allah fra Satans onde tre ganger; la ham komme tilbake til den andre siden fra siden av sengen sin ”. Muslim, Rü'ya 5. Se også. Abu Dawud, Adab 88; Ibni Mâce, Ta'bîr 4

Hvordan lage intelligens? ERKLÆRING OM INTELLIGENS DUSJ

Det er nødvendig å vente på hjelp fra Allah for å be om det beste i istihar, der vi sover med den hensikt å lære om noen gjerninger vil gi gode resultater i vårt daglige liv. En person som ønsker å hvile seg, bør vende sitt hjerte helt til denne situasjonen, be 2 rak'aher og deretter lese bønnen som ble gitt av profeten vår. Hvis en person føler seg avslappet etter å ha hvilt, er han / hun lei av at jobben vil være gunstig. Hvis det oppleves nød og sorg, vil det være negativt.

Kan sove om natten eller dagen, men med full konsentrasjon før nattesøvn for å konsentrere seg I istihar, etter å ha utført istihara-bønnen og sove, viser Allah de som oppriktig vil ha dette med et tegn eller en ledetråd. kan. Hvis det ikke oppnås resultater ved første sykehusinnleggelse, kan det innlegges på nytt opp til 3,5,7.

INTELLIGENT BØNESKYN:

1. REKAT

"Jeg hadde til hensikt å utføre en to-rak'ah istihara-bønn for Allahs skyld." er ment som
"Allahu Akbar" ved å si, vi tar Iftitah Takbir og begynner å be
Vi leste Subhaneke
Vi tegner euzu-besmele
Vi leste Fatiha
Vi leser den ikke-troendes sura
Vi drar til Rüku
Vi går til Prostasjon. Vi retter oss opp, vi går til Prostration igjen

2. REKAT

Vi reiser oss og reiser oss
Vi tegner Basmala
Vi leste Fatiha
Vi leser Surah of Ihlas
Vi drar til Rüku
Vi går til Prostasjon. Vi reiser oss, vi legger oss ned igjen
Vi setter oss ned og leser bønnene til Ettahiyyatu og Allâhumme salli, Allâhumme Bârik og Rabbenâ
Vi hilser til høyre og venstre og sier "As sallam alaykum wa mercy'ullah" og fullfører bønnen.

BØN AV INTELLIGENS! BØN FOR Å LESES FØR DU INNLEDER INTELLIGENS

Hva er istihara bønn? Hvordan legge meg?

"Allâhumme inni estehiruke bi ilmike ve estakdiruke bi kudretike og es'eluke min fadlike'l-azim. Fe inneke skjønn og la akdiru ve ta'lemu ve la a'lemu ve ente allâmu'l guyûb. Allâhumme inkunte ta'lemu enne haza'l-emre hayrun li fi religion og maâşi og end-end orden og vecili orden og cilihi. Fekdurhu li ve yessirhu li summe bârik li fihi. Og i kunte ta'lemu enne haza'l-emre sherrr li fi religion og saâşi og livets slutt og âcili orden og âcilihi f'asrifhu anni va'srifni anhu ve'kdur li el-Hayra haysu kane. Summe ardihi bih. "(Bukhari, Tahajjud, 25, Deavât, 49, Tawhid, 10; Tirmidhi, Vitr, 18; Ibn Majah, Akame, 188; Ahmet f. Hanbal, III / 344).

BETYDNING AV INTELLIGENS:

O Allah, jeg vil ha det beste fra deg, og stole på din kunnskap. Jeg vil ha et kraftlag i min kraft. Jeg ber din grenseløse nåde om å gi meg. Jeg vet ikke, men du vet, jeg har ikke råd, men du kan. Herregud! Hvis dette arbeidet som jeg har tenkt å gjøre vil være gunstig for min religion, verden og fremtid, kan du sette pris på det for meg, gjør det enkelt, lykkebringende og velsignet for meg. Nei, hvis det er dårlig for min religion, min verden og min fremtid, ta den fra meg og meg fra den. Og det som er bra, setter pris på det og gjør meg fornøyd og lykkelig! "