Er et religiøst bryllup som er hakket hemmelig gyldig?

I dagens spalte diskuterte Faruk Beşer en artikkel om det faktum at de unge jentene våre ikke skulle ta imot de som vil gifte seg med ham bare med ekteskap med imam uten offisielt ekteskap.

En av spaltistene til Yeni Şafak.com Faruk Beşeri dag, bare offisielt imam bryllup hakket med ekteskapHan formidlet en artikkel som adresserte slutten på slutten med frustrasjon:

HER ER FARUK BØRERS HJERNEKRAFT;

Det første spørsmålet er: Etter endt universitet, ble vi enige med en gentleman i ekteskapet. Men jeg var sammen med en annen venn før familieThe Miz nyheterdu hadde en vielse. Nå sier denne vennen at han ikke kunne skille meg, at jeg ikke kunne gifte meg med noen andre, ellers hadde jeg forbudt, det forhindrer meg i å gifte meg. Han tenker heller ikke på å gifte meg. Det var tider da vi var alene med ham. Binder ekteskapet vi har gjort med ham nå?

Andre spørsmål: Jeg er 33 år gammel, jeg forlot mannen min, jeg har et barn. Nå elsker jeg en mann, jeg vil gifte meg med ham. Han forlot også kona. Men hun vil ikke inngå et formelt ekteskap med meg, familien hennes vil ha det, vi skal gifte henne imam-ekteskapet. Noen av slektningene mine ringer meg, gjør ikke dette. Hva sier du?

La meg prøve å svare på to spørsmål ved å kombinere dem:

kvinne Vår test på mannlige forhold er Hz. Det er en test som begynner med Adam og Eva og aldri vil ta slutt. Hz. Det at Adam og Eva mistet denne testen med det første, viser at dette er en vanskelig test. La meg gjenta en ting til som jeg alltid har sagt: Adam's viktigste test seksualitet og spise og drikke. Vinnerne av disse to har ikke problemer i andre utgaver.

KLIKK LES: HVA ER RELIGIØSE? HVA SPØRES I RELIGIOUS BRYLLING?

Når det gjelder de vanlige aspektene ved disse spørsmålene, kan vi si:

Ekteskap er en veldig sterk traktat (misak-ı galiz) med ordene fra Koranen. At en kontrakt kan være sterk, kan ikke oppnås ved bare å forlate det etter en av partens skjønn. Både moral og lov må ha sanksjoner. Vi er ikke styrt av sharia, slik at vi har dens juridiske sanksjoner. Derfor er det vanskelig for partiet som holder makten å handle rettferdig med motivet for samvittighet og moral, uansett hvor religiøs. Så det er en plikt til å inngå et offisielt ekteskap for i det minste å beskytte noen av deres rettigheter i den utstrekning som anerkjennes av gjeldende lov. Vi begraver ikke urettferdighetene som følger av dagens ekteskapslov, men i det minste med den nåværende formaliteten vil noen rettigheter til kvinnen bli beskyttet. Vi kan ikke godkjenne urettferdighet overfor kvinner fordi mannen blir skadet i dag. Hvis vi samler tankene våre, håper vi at vi en dag vil fjerne urettferdigheten til begge sider.

Må vi bli unnskyldt for en slik vits: ekteskap og skilsmisse Urettferdighetene som menn gjør på sine fag, kan sees på som en guddommelig straff for muslimske menns urettferdigheter mot kvinner (?).

I et nøtteskall får de umiddelbare følelser og sitt hemmelige ekteskap eller bare religiøst ekteskapVåre døtre som godtar er ikke sinte, men de kan ikke oppføre seg klokt. De skal aldri gjøre dette. Situasjonen i våre regioner hvor loven om dette blir respektert kan diskuteres. Hemmelig ekteskap er uansett ikke et ekteskap. Det består av å montere et deksel i en ikke-tillatt flørt.

En mann som ikke ønsker å inngå et formelt ekteskap med deg uten noen hindring, kan aldri være i god tro. Hvordan vil du stole på slike menn? Du vil sannsynligvis bo sammen med deg en stund, etter en stund vil du finne det bedre og forlate deg, og du vil være siden som er skadet.

Likevel har en kvinne som godtar et slikt bryllup, hemmelig eller åpen, inngått en kontrakt med sin egen vilje. Det er ikke lenger mulig å ignorere hans personlighet og beslutning og se dette ekteskapet helt meningsløst. Alle skal bære konsekvensene av deres valg. Hvis den andre parten utfører sine plikter som ektefelle, kan det være berettiget å ikke skilles lenger. Hvis ikke, kan han ikke bruke denne makten bare for å skade den andre parten. Den fornærmede kvinnen forteller deretter saken til to dommer som kjenner fiaken. Hvis de også bestemmer at mannen er urettferdig, selv om mannen ikke godtar, avslutter de dette ekteskapet, og fra denne avgjørelsen kan kvinnen vente på volden hans og gifte seg med noen andre.

La oss snakke om en annen sak, sesongmessige ekteskap (ekteskap) på søndag.

Og en viktig bok

Abdulkerim Zeydan, en av de største lærde i vårt århundre, er en lærd som er verdt å bli introdusert og ikke en spesiell artikkel, men et bokemne (Må Allah være barmhjertig). La oss forlate dette til senere. Hans mesterverk ‘el-Mufassal fî-akâmi’l-mer’ah, som han skrev på slutten av sitt liv, er det bredeste verket om sitt emne. Det kan ikke unnskyldes for de som begynte å snakke som kvinner i islam, ikke lenger ser henne. Dette verket er veldig omhyggelig oversatt av Miraç-publikasjoner. "Encyclopedia of Women and Family Fiqh in all Aspects" Navnet ble trykt i femten bind. Det er verdt å kunngjøre. Gratulerer.

RELATERTE NYHETERDeling av Kaaba fra Dursun Ali Erzincanlı!